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上海では「絢彩中華」という中国哈尼族服飾文化展が開催されています。
<p>ここの世界<a target=“_blank”href=“//www.sjfzxm.com/”服装<a><a>帽子ネットの小編集を紹介します。
<p>上海<a target=「_blank」href=「http:/www.sjfzxm.com/」紡績<a>博物館主催「絢爛彩中華——中国哈尼族<a target=「_blank」href=「http:/www.sjfzxm.com/」服飾展<a></p>
<p>7月22日、トン族服飾展に続き、「中国少数民族服飾シリーズ展」第6期の重大展「絢彩中華——中国哈尼族服飾文化展」が上海紡績博物館で始まった。今回の展覧会は雲南・紅河州博物館と上海紡績博物館が共同で主催し、古い哈尼族の伝統文化と民族衣装に含まれている人と自然が高度に調和して発展し、人と人が仲良くお見合いする精神世界を集中的に展示しました。</p>
<p>ハニー族は民族文化の伝統がよく保存されている民族で、主に二つの山(哀牢山と無量山)、四江(元江、藤条江、李仙江と瀾滄江)の間の紅河、思茅、西双版納、玉渓などの州市に集まっています。また、ベトナム、ラオス、ミャンマー、タイなどの東南アジア国家です。長い歴史の発展と移動の過程で、ハニー族はだんだんハニー、愛尼、碧約、カード多、阿カードなどの三十余りの支系に分けられました。ハニ族イ族自治州を代表とする棚田農耕文化、プーアルシノとシーパンナを代表とする茶山文化と東南アジア北部の山岳地帯に分布する流動山地農耕文化の三大文化区域を形成しました。特に紅河の南岸に住む哈尼族の人民は紅河を利用して、牢獄の山岳地帯の特殊な地理、気候と水系の分布状況を悲しみ、森林、村寨、棚田、河川の「四素同体」の良性農業生態システムと棚田文化景観を作り出しました。</p>
<p> 哈尼族服饰<a target="_blank" href="//www.sjfzxm.com/">衣服</a>是哈尼族农耕文化的重要组成部份,自织自染的小土布衣服,反映了哈尼族自耕自足的农业生态特征,以黑为美的民族审美观念,反映了哈尼族大山般的深沉和庄重,头上的“吴芭”记录着祖先迁徙的历史,胸前的银饰牌记载了宇宙万物的起源,戴在头上的成排银泡,暗喻着浩瀚无垠的宇宙苍穹,穿在身上的银坎肩和银褂衣,以及挂满前胸后背的银链,表示财运绵延富贵满身,系于腰间的银鱼和银螺,既是农耕文明的重要特征,又是哈尼族生命起源与生殖崇拜的主要具象物,寄托了哈尼族人丁兴旺的美好愿望。</p>
<p>今回<a href=「//www.sjfzxm.com/news/index_.asp」>展覧<a>は2ヶ月間続き、2014年9月22日まで終了します。上海紡織博物館は「中国少数民族服飾シリーズ展」を通じて、より多くの民衆に異なる民族文化を見たり触れたりして、民族文化間の理解と交流を強化したいと願っています。視聴者に美しい鑑賞と共感を与えると同時に、トン族文化遺産保護活動に対する関心と支持を引き起こすことができます。
<p>上海<a target=「_blank」href=「http:/www.sjfzxm.com/」紡績<a>博物館主催「絢爛彩中華——中国哈尼族<a target=「_blank」href=「http:/www.sjfzxm.com/」服飾展<a></p>
<p>7月22日、トン族服飾展に続き、「中国少数民族服飾シリーズ展」第6期の重大展「絢彩中華——中国哈尼族服飾文化展」が上海紡績博物館で始まった。今回の展覧会は雲南・紅河州博物館と上海紡績博物館が共同で主催し、古い哈尼族の伝統文化と民族衣装に含まれている人と自然が高度に調和して発展し、人と人が仲良くお見合いする精神世界を集中的に展示しました。</p>
<p>ハニー族は民族文化の伝統がよく保存されている民族で、主に二つの山(哀牢山と無量山)、四江(元江、藤条江、李仙江と瀾滄江)の間の紅河、思茅、西双版納、玉渓などの州市に集まっています。また、ベトナム、ラオス、ミャンマー、タイなどの東南アジア国家です。長い歴史の発展と移動の過程で、ハニー族はだんだんハニー、愛尼、碧約、カード多、阿カードなどの三十余りの支系に分けられました。ハニ族イ族自治州を代表とする棚田農耕文化、プーアルシノとシーパンナを代表とする茶山文化と東南アジア北部の山岳地帯に分布する流動山地農耕文化の三大文化区域を形成しました。特に紅河の南岸に住む哈尼族の人民は紅河を利用して、牢獄の山岳地帯の特殊な地理、気候と水系の分布状況を悲しみ、森林、村寨、棚田、河川の「四素同体」の良性農業生態システムと棚田文化景観を作り出しました。</p>
<p> 哈尼族服饰<a target="_blank" href="//www.sjfzxm.com/">衣服</a>是哈尼族农耕文化的重要组成部份,自织自染的小土布衣服,反映了哈尼族自耕自足的农业生态特征,以黑为美的民族审美观念,反映了哈尼族大山般的深沉和庄重,头上的“吴芭”记录着祖先迁徙的历史,胸前的银饰牌记载了宇宙万物的起源,戴在头上的成排银泡,暗喻着浩瀚无垠的宇宙苍穹,穿在身上的银坎肩和银褂衣,以及挂满前胸后背的银链,表示财运绵延富贵满身,系于腰间的银鱼和银螺,既是农耕文明的重要特征,又是哈尼族生命起源与生殖崇拜的主要具象物,寄托了哈尼族人丁兴旺的美好愿望。</p>
<p>今回<a href=「//www.sjfzxm.com/news/index_.asp」>展覧<a>は2ヶ月間続き、2014年9月22日まで終了します。上海紡織博物館は「中国少数民族服飾シリーズ展」を通じて、より多くの民衆に異なる民族文化を見たり触れたりして、民族文化間の理解と交流を強化したいと願っています。視聴者に美しい鑑賞と共感を与えると同時に、トン族文化遺産保護活動に対する関心と支持を引き起こすことができます。
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